Экскурсии под эгидой Департамента культурного наследия Москвы

 Департамент культурного наследия Москвы объявил о начале экскурсий 2012 года.
Несмотря на то, что многие организационные вопросы для нас, авторов концепции проекта "Выход в город", проводивших ранее экскурсии, пока не ясны, вот составленные нами ранее описания московских зданий для издавашихся в 2011 году буклетов. Большинство архитектурных произведений, о которых пойдет речь, было создано в ХХ веке, не считая древних Белых палат и московских монастырей.
Эти памятники можно будет осмотреть в 2012 году, если проект "Выход в город" будет реализован.
 
Клуб коммунальников им. Зуева. Лесная ул., 18.
Клуб (сейчас Дом культуры) спроектирован и построен в 1927-1929 годах архитектором Ильей Голосовым. Со времени открытия и до сего дня здание работает по назначению. Это уникальное архитектурное произведение - одно из самых известных зданий авангарда конца 1920-х годов. Тем не менее, сам его автор не согласился бы с применением к его архитектуре термина "конструктивизм", так он не входил в группировку конструктивистов ОСА (Объединение современных архитекторов). 
Клуб занимает угол квартала и привлекает внимание большим остекленным цилиндром, в который вписана парадная винтовая лестница. Все остальные части здания прямоугольные и строгие по форме. Зрительный зал расположен на верхнем этаже, кружковые комнаты и другие помещения - на трех этажах. Первый этаж занимает обширное фойе. Небольшое фойе примыкает также к винтовой лестнице перед входом в зал. Круглые перекрытия лестничных площадок устроены на сходящихся в одну точку монолитных балках. Остекление цилиндра сохранило оригинальные металлические переплеты.

В зрительный зал ведет не только винтовая лестница, но и обычная, прямоугольной формы, такая же, как и другая лестница в противоположной части здания. Со времен постройки клуба хорошо сохранились ограждающие их «корабельные» перила.
Фасады дошли до наших дней в основных формах, но, к сожалению, не сохранился наружный балкон, по первоначальному замыслу архитектора соединенный с балконом зрительного зала, а также – заделаны большие квадратные окна зрительного зала, которые выглядят теперь как ниши. Поскольку плоская кровля потребовала огромных затрат на ремонт, сброс снега и прочистку внутренних водостоков, ее заменили на скатную. От этого на фасадах появились карнизы, не свойственные архитектуре авангарда. Тем не менее, это здание хорошо отражает первоначальный замысел его создателя – крупнейшего отечественного зодчего.
Елена Овсянникова
 
 
Марфо-Марьинская обитель. Ордынка, 34
Знаменитый комплекс церковных зданий Марфо-Марьинской обители в Москве был создан в дошедшем до нас виде А. Щусевым в 1908-1912 годах. В те годы он работал архитектором Святейшего Синода.
Проектная концепция Щусева была поддержана по-европейски образованной заказчицей, великой княгиней Елизаветой Федоровной, урожденной принцессой Гессен-Дармштадской, внучкой английской королевы Виктории и родной сестрой российской императрицы.  Напомним, что Дармштадт был тогда одним из важнейших центров художественной культуры модерна.
Великая княгиня занималась благотворительностью и помогала страждущим и нуждающимся. Когда в 1904 году началась русско-японская война, она отправляла на фронт санитарные поезда, продовольствие, обмундирование, лекарства, походные церкви, а в Москве открыла госпиталь для раненых и комитеты по призрению вдов и сирот военнослужащих. Именно в то время великокняжеская чета начала покровительствовать Иверской общине в Замоскворечье, где готовили сестер милосердия. После смерти мужа, великого князя Сергея Александровича, убитого эсером И. Каляевым, Елизавета Федоровна, полностью удалившись от светской жизни, разделила драгоценности на три части: первая была возвращена казне, вторая отдана ближайшим родственникам, третья пошла на благотворительность, и главным образом, на создание Марфо-Мариинской обители. Большой участок с садом она приобрела на деньги от фамильных драгоценностей и от проданного ею особняка на Фонтанке в Санкт-Петербурге.
В Марфо-Марьинской обители по замыслу ее основательницы работали хорошие московские врачи, а сестер обучали основам медицины. Здесь, помимо храмов и часовни, действовали бесплатные больница, аптека, амбулатория, столовая, воскресная школа, приют для девочек-сирот и библиотека.
Все составляющие ансамбля Марфо-Марьинской обители, начавшей складываться еще до приглашения архитектора Щусева, далее развивались согласно его проекту. Архитектор придал стилистическое единство всему ансамблю, начиная с въездных ворот, часовни при ней и домика привратника, и заканчивая храмом Покрова Богородицы с подземной церковью во имя Сил Небесных и Всех Святых (1914). Первым действующим храмом здесь стала домовая церковь, посвященная Святым Марфе и Марии, расположенная при больнице (освящена в 1909 году). Она дала общее название обители, хотя главное внимание в ней привлекает Покровский храм, расположенный в центре (освящен в 1912 году).

Монументальная архитектура Покровского храма отличается особыми пропорциями. Это относится к большой луковичной главе, увенчивающей относительно небольшой общий объем; к главному порталу, акцентированному двумя звонницами, поставленными на скругленные столбы с удлиненными главками; к глухим поверхностям стен с небольшими проемами; к рельефным орнаментам и вкладным белокаменным крестам на фасадах; к нарядным порталам, выполненным с резными колонками из белого камня; к мозаичному панно над главным входом.
Асимметричные детали этой  постройки, характерны для произведений Щусева. Так, в одном из эскизов его проекта были намечены две разные главки, завершающие звонницы.
Несомненно, общий силуэт Покровского храма и его декоративные детали напоминают памятники Новгорода, Владимира, Юрьева-Польского, однако их формы творчески переработаны, а не просто срисованы с исторических аналогов. Еще ближе такая архитектура постройкам самого Щусева 1900-х годов (церковь в Натальевке, храм на Куликовом поле). Данное его произведение резко отличается от эклектики и относится к национальной версии стиля модерн.
Резные белокаменные элементы здесь были выполнены скульптором С. Коненковым (по чертежам сотрудника мастерской Щусева Н. Тамонькина). Фрески в Покровском храме  исполнял близкий друг Щусева, известный живописец М. Нестеров (при участии братьев П. и А. Кориных).
Елена Овсянникова
 
 
Белые палаты. Пречистенка, 1
Первоначальные владельцы данного здания не известны. С 1730-х годов до начала XIX века оно принадлежало семье Фаминциных (Прозоровских). Это типичное жилое, как принято говорить в Москве, «каменное» жилое здание XVII века. Далеко не все знают, что подобных построек в Москве сохранилось несколько десятков, но далеко не всегда они заметны на городских улицах – часто прячутся внутри усадебных дворов, застроенные домами в последующие годы.  Таковы и, так называемые «Красные палаты», расположенные рядом. По спискам, составленным московскими исследователями, членами комиссии «Старая Москва», при которой в 1926 году архитектор Н. Д. Виноградов создал секцию учета (регистрации) старинных зданий, таких домов было выявлено несколько десятков (всего зарегистрировано более 80-ти).
Данные палаты состоят из нескольких объемных элементов, часто выстроенных в несколько этапов, представляя живописную композицию. Окна здесь маленькие и общий вид здания напоминает крепость. Такой его характер отражал необходимость защиты ее владельцев от нападения, что типично для всей средневековой крепостной и дворцовой архитектуры. А это и был дворец богатого жителя Москвы своего времени.
Палаты выстроены из большемерного кирпича на известковом растворе. Толщина стен в них около метра. Помещения в основном квадратные и перекрыты сомкнутыми сводами. Окна небольшие, мелкие внизу и более крупные наверху, они расположены на разной высоте, что отражает сложность внутренней структуры здания. Его композиция асимметрична и живописна. Нижние части стен облицованы белым камнем. Из-за этого часто такие постройки называют белокаменными, которых сохранилось очень мало (да и то – из белого камня только стены в нижних этажах). Размеры кирпича, собственно, и являются одним главных аргументов для датировки таких произведений. Дело в том, что в каждую эпоху был кирпич своего размера и с «марками» изготовителей.
Как и большинство аналогичных домов, такие палаты часто называют каменными как редкость, потому что основная жилая застройка того времени была деревянной и она справедливо считалась более «здоровой» для проживания. Надо сказать, что часто и над кирпичными палатами были надстроены деревянные хоромы, а в палатах хранились ценные вещи и были устроены представительные залы для приемов гостей.
Наружные стены украшены типичными декоративными элементами, которые называются «поребрик». Это ряд кирпичей, поставленных под углом к основной кладке, создавая пилообразный профиль.  Окна с фронтончиками и наличниками в виде полукруглых валиков.
Характерны толстые стены, для освещения которых устроены небольшие окна с, так называемыми, распалубками – сводчатыми нишами своеобразной формы. Побеленные распалубки и расширяющиеся во внутрь палат косяки проемов экранируют свет в помещения.
Самое интересное в конструкции палат  XVII века – это сомкнутые своды, которыми перекрыты многочисленные комнаты. Иной раз, если комната была обширной, такие своды опирались на центральный столб. В этом случае палаты назывались одностолпными. Самой знаменитой из них была одностолпная палата в московском Симоновом монастыре, снесенная вместе со многими остальными строениями этого уникального архитектурного ансамбля в начале 1930-х годов.
Надо обратить внимание на металлические связи-затяжки массивных сводов, без которых их распор может развалить стены. Очень характерны также крутые кровли, усиливающие живописность силуэта палат.
Отапливались палаты печами, часто отделанными изразцами. Наименее достоверная часть палат XVII века, как правило, относится к их завершению: скатным кровлям, дымовым трубам печей, декор кровельных элементов. Это естественно, так как многие здания такого рода пережили пожары и все деревянные конструкции кровель (балки, стропила, обрешетка) были утрачены. Есть сведения о том, что покрыты такие палаты были тесом (хорошо подогнанными досками), периодически заменявшимся (по мере утраты прочности). Впоследствии тес заменили железом.
            «Белые палаты» сегодня отреставрированы и здесь находится выставочный комплекс Департамента культурного наследия.
Елена Овсянникова
 
 
 Дом культуры Московского автозавода. Восточная ул., 4, к. 1

Это многофункциональное здание, расположенное на территории почти полностью снесенного Симонова монастыря, - одна из лучших построек архитекторов-братьев Александра, Виктора
 

и Леонида Весниных, созданная в 1931-1937 годах.
В состав Дворца культуры (ныне Культурного центра южного округа) входят: большой зрительный зал (на 2-м этаже, с большим остекленным эркером в фойе), малый зал, кинозал, обширные холлы, многочисленные кружковые комнаты, библиотека, зимний сад на первом этаже (с эркером), обсерватория с куполом, возвышающимся над плоской кровлей-террасой, и пр. Между вестибюлями зрительного зала и основного здания была арка с колоннадой для проезда в хозяйственный двор, теперь она застроена (ресторан).

Весниным не удалось осуществить запроектированный ими зрелищный комплекс большой вместимости, который должен был примыкать к зданию с южной стороны (как вторая очередь строительства).

 
Общая структура Дворца культуры отличается разнообразием объемов простой формы,  расположенных вдоль продольной и поперечной осей. В архитектурной стилистике отразились  тенденции архитектуры 1930-х годов: гигантский масштаб, симметрия ряда фасадных элементов, интерьеры, напоминающие классические анфилады.
Все архитектурные формы здесь просты и монументальны, однако многие из них в интерьерах дошли до нас искаженными (мраморная облицовка 1970-х годов). К сожалению, несмотря на то, что Дом культуры - всемирно известный памятник, в 2009 году переделки коснулись фойе большого зала и вестибюля. Уничтожены оригинальные, углубленные в потолок светильники, появились натяжные потолки, нелепая облицовка под естественный камень и окраска стен в розовый цвет.   
Елена Овсянникова, Николай Васильев
 
 Кафедральный римско-католический собор Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии. М. Грузинская, 27/13, c. 1
 
Проект храма выполнил и осуществил в 1911 году известный московский архитектор, поляк по национальности Томаш (Фома) Богданович-Дворжецкий, преподаватель Московского училища живописи, ваяния и зодчества.
Это монументальное здание в характерном для историзма (эклектики) неоготическом стиле. Его стены из красного кирпича, традиционные крестовые своды с высокими крышами, стрельчатые окна.
Ранее в Москве существовало два католических храма – Св. Людовика (на Малой Лубянке) и свв. апостолов Петра и Павла (в Милютинском переулке д.18, ныне закрыт). Когда к 1894 году число прихожан достигло 30 тысяч, было принято решение возвести новый храм – кафедральный собор. В начале первой мировой войны численность католиков в Москве существенно увеличилась за счет эвакуированной части жителей западных губерний Российской Империи, поляков и белорусов, расселенных в районе Брестского вокзала (ныне – Белорусского) и нового храма. Некоторые их потомки сегодня являются прихожанами собора.
Храм действовал до 1937 года. В 1992 году  мэр Москвы подписал решение о постепенном освобождении храма от занимавшей его организации «Мосспецпромпроект», но только после обращения верующих в 1995 году к президенту Б. Ельцину появилась такая возможность. Благодаря пожертвованиям католиков всего мира кафедральный собор вновь приобрел прежний вид и был освящен 12 декабря 1999 года государственным секретарем Ватикана, легатом Папы Иоанна Павла II, кардиналом А. Содано.  
 Елена Овсянникова
 
 
Дом Рябушинского. Малая Никитская 2/6
Двухэтажный особняк Степана Рябушинского, поставленный на угловом участке с садом, был выстроен в 1902-1904 годах по проекту Федора Шехтеля, самого значительного зодчего, работавшего в стиле модерн.

Все представители богатейшего клана Рябушинских были выходцами из крестьян Калужской губернии, где в середине XIX века имели текстильные фабрики, а затем предприятия в Вышнем Волочке. В 1900-е годы у них были многочисленные предприятия, занимавшие важное место в российской промышленности (льняной, стекольной, бумажной, полиграфической). Они начали строить московский автомобильный завод. В 1902 был создан банкирский дом братьев Рябушинских, реорганизованный в 1912 в Московский банк. Основателем знаменитой династии был М. Рябушинский (1786-1858). После его смерти в 1858 году сыновья сохранили семейное дело, учредив «Торговый дом П. и В. братья Рябушинские». Братья Рябушинские отличались активностью в общественной и политической жизни, при этом были глубоко религиозны. П. Рябушинский  (1820-1899) в 1905 году субсидировал им же созданную в Москве Умеренную прогрессивную партию. В 1907 году он приступил к выпуску широко известной газеты «Утро России».

Заказчик дома на Малой Никитской Степан Павлович Рябушинский (1874, Москва – 1942, Милан) был предпринимателем и коллекционером. Он окончил Московскую практическую академию коммерческих наук и управлял частью семейной фирмы, был совладельцем банкирского дома братьев Рябушинских, членом совета Московского товарищества автомобильного завода (АМО). С 1905 года собирал старинные иконы, многие из которых жертвовал в старообрядческие храмы. Его коллекция ценилась наравне с собраниями А. Морозова и М. Остроухова. Он создал мастерские по реставрации икон и был инициатором открытия ряда шедевров древнерусской иконописи, реставрированных А. Тюлиным. С. Рябушинский экпонировал иконы на выставках в 1911-1913 годы, публиковал свои статьи в журнале «Церковь», посвященные датировке и реставрации древних икон, был почетным членом Московского археологического института. Ныне в Государственной третьяковской галерее хранится более 50-ти уникальных икон из его собрания. Его же иконы есть и в Оружейной палате, и в Историческом музее.

            Все составляющие дома на Малой Никитской можно назвать целостным художественным произведением. Особняк состоит из группы разных по размеру объемов, что хорошо видно по его  живописному плану. Основные помещения примыкают к лестничному холлу, освещенному через остекленный фонарь. Общая пространственная композиция здания сродни выразительной и динамичной скульптуре.
Наружные стены дома защищены сильно вынесенным карнизом кровли. Верхнюю часть здания со стороны Малой Никитской и Спиридоновки, украшает мозаичный фриз с крупными изображениями цветущих ирисов. Здесь окна самой разной формы, что полностью соответствует  назначению помещений, хорошо просматривающихся снаружи. Гибкие линии оконных переплетов напоминают цветы и кроны деревьев. Ограждение парадной лестницы выполнено из финского гранита и задумано в виде волны, вздымающейся кверху и поднимающей медузу с висящими вниз щупальцами  – экзотический кованый фонарь. 
            Обширные интерьеры дома хорошо сохранились, включая жилые комнаты второго этажа (здесь экспозиция музея М. Горького). Большой интерес представляет молельня, расположенная на самом верху.  Она с куполом, покрытым золотистой мозаикой. Характерно, что молельня скрыта от глаз посторонних,  в отличие от остальных помещений, так как старообрядцам, к которым относилась семья Рябушинских, до 1905 года не разрешалось открыто возводить свои культовые постройки. В этой молельне хранились лучшие иконы владельца дома.

В архитектуре парадных помещений первого этажа есть черты общественного здания типа клуба, тогда как многочисленные жилые комнаты скрыты от взоров публики на втором этаже.  Элегантны здесь все детали, начиная от металлической ограды и заканчивая всеми без исключения светильниками. Разнообразие типов помещений не помешало зодчему сделать их стилистически органично. Именно этим модерн отличался от эклектики, представлявшей собой смесь самых несопоставимых форм.
Елена Овсянникова
                
 
Новодевичий монастырь. Новодевичий проезд, 1
 Новодевичий Богородице-Смоленский православный женский монастырь — был основан великим князем Василием III в 1524 году в честь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии, в благодарность за взятие города Смоленск десять лет назад.
Монастырь расположен на Девичьем Поле у Москвы-реки близ Лужников на древней дороге, ведущей от Кремля к броду через Москва-реку (ныне Большой Пироговской улицы). Новодевичий монастырь получил свое название потому, что на той же дороге, близ Пречистенских ворот находился Стародевичий (Алексеевский) монастырь, основанный на 200 лет раньше, но существовавший только до середины XIX века.
Внутри высоких стен, в центре монастыря находится монументальный пятиглавый Смоленский собор, в интерьере которого сохранилась фресковая живопись XVI -XVII веков. Это огромное монументальное сооружение (1524-1525) было построено по образцу Успенского собора в Кремле. Авторство его замысла приписывают итальянцу Алевизу Новому и зодчему Нестору.
Смоленский собор пятиглавый, со световыми барабанами (позднее, в XVII веке их делали глухими, стоящими на сводах). Центральный барабан имеет два ряда окон и все это делает интерьер хорошо освещенным. Большие главы его луковичной формы. Он на высоком белокаменном подклете и сложен из большемерного кирпича. Фасады его, разделенные лопатками на прясла, практически лишены декора. Только трехчастная апсида украшена декоративным аркатурным пояском. Общая конструкция собора сходна с ранее построенным итальянцами Успенским собором Московского Кремля. Смоленский собор окружен галереями с арочными проемами (часть которых ныне заложена). С южной и северной сторон есть приделы с небольшими главками.
Росписи, сохранившиеся в соборе, относятся к 1526-1530 годам, но поновлялись в XVII веке, когда были заново написаны фрески на сводах. Далее их закрасили и они были раскрыты реставраторами в советское время, когда собор отдали музею. Фрески здесь расположены в несколько ярусов на стенах и столпах. Они посвящены святым воинам и русским князьям, а также - чудотворной иконе  Богоматери Смоленской. Главная их идея - величие Москвы как третьего Рима, потому что собор был создан в момент объединения русских земель вокруг Москвы. Пятиярусный иконостас здесь был выполнен по заказу царевны Софьи в 1683-1686 годах мастерами Оружейной палаты.
Крепостные стены и башни были впервые возведены при Борисе Годунове, но в конце XVII века - при реконструкции монастыря  были сильно перестроены на средства царевны Софьи Алексеевны. Тогда же появились нарядные надвратные церкви. Автором многих элементов ансамбля монастыря в документах XVIII века назван зодчий Пётр Потапов — создатель церквей, выстроенных в духе московского (нарышкинского) барокко.
Сегодня наружные фасады монастыря представляет собой крепостные стены, давно потерявшие свое оборонное значение. Примечательно их превращение в более декоративными и престижные сооружения в ходе возведения наверший башен, надвратных церквей. Ансамбль украшает шестиярусная колокольня высотой в 72 метра, с чередующимися ажурными и глухими ярусами. В свое время колокольня Новодевичьего монастыря была самая высокая в Москве - после колокольни Ивана Великого.
Монастырь включает такие разнообразные сооружения, как трапезная (1685-87); колокольня (1689-90); Покровская надвратная церковь (1687-88); Преображенская надвратная церковь; церковь Успения; часовня Прохоровых; палаты царевны Софьи; палаты царицы И. Годуновой; Казначейские палаты; Лопухинские палаты; Певческие палаты; Мариинские палаты и др.
Трапезная первоначально была окружена открытой галереей-гульбищем, над ней был третий деревянный, а церковь при трапезной завершалась кокошниками с «раковинами», как у соседней Преображенской надвратной церкви, и завершалась пятью главами.
 Елена Овсянникова
 
 Донской монастырь 
Донской монастырь (мужской, ставропигиальный) в Москве основан в 1591 в память об избавлении от крымских татар, подступивших к Москве. Татары во главе с ханом Казы-Гиреем, не приняв бой, отступили и были разбиты. Он был заложен на месте, где была походная церковь с иконой Донской богоматери, которую Дмитрий Донской, по преданию, брал в 1380 году на Куликовскую битву.
Ставропигиальный монастырь – монастырь, подведомственный не епархиальному архиерею, а непосредственно св. синоду или в старину патриарху. Таковы были в Москве Новоспасский, Симонов, Донской монастыри и др. Это были богатейшие монастыри. По описи 1739 Донской монастырь имел почти 7000 крепостных крестьян и огромные земельные участки.
Архитектурный ансамбль Донского монастыря складывался в XVI-XVIII веках. Его высокий статус отражен в многочисленных сооружениях. Это уникальный сплав монументальных форм, выполненных в традициях русского крепостного и монастырского зодчества, с декоративными элементами, характерными для московского барокко конца XVII – начала XVIII веков, а также – с формами классицизма второй половины XVIII века.
План монастыря представляет собой квадрат внутри которого находится небольшой, так называемый, «старый» собор бесстолпной конструкции (1591-1593), с пристроенной к нему трапезной (1678). Старый собор имеет пирамидальный силуэт и украшен тремя рядами декоративных кокошников. Церквей такого типа не так много в Москве (церковь Троицы в Рубцове, Троицы в Хорошеве).
Главный пятиглавый собор выстроен в XVII веке, о образцу аналогичных по масштабу храмов XVI века. Он обнесен галереей конца XVII века и иконостасом того же времени, работы московских мастеров. Росписи этого храма сделаны в конце XVIII века по рисункам великого русского зодчего В. Баженова.  В большом соборе находится чудотворная ­Донская икона Божией Матери и рака с мощами Св. Тихона- Патриарха.
Авторство надвратной Тихвинской церкви начала XVIII века приписывается выдающемуся зодчему того времени И. Зарудному. 
Колокольня на западных воротах спроектирована архитектором А. Евлашевым (1751), а церковь Архангела Михаила (усыпальница Голицыных 1809 года приписывается архитектору И. Еготову. В ней сохранились надгробия работы крупнейших русских скульпторов И. Мартоса, Ф. Гордеева, В. Демут-Малиновского и др.
Кирпичные, с белокаменными деталями, стены и башни (8 квадратных, 4 круглых) возведены в 1686—1711 годах.
В монастыре исстари находился некрополь московской знати и деятелей истории и культуры, расположенный в юго-восточной части его территории.  Первые захоронения датируются здесь XVII веком. В Сретенской церкви была усыпальница грузинских князей. Позднее в Донском монастыре были похоронены  герои Отечественной войны 1812 года, декабристы, деятели русской культуры: М. Херасков, А. Сумароков, П. Чаадаев, поэт В. Пушкин — дядя А. Пушкина, В. Одоевский, архитектор О. Бове, художник В. Перов, историк В. Ключевский, создатель русской авиации Н. Жуковский.
После революции в Донском монастыре содержался под стражей патриарх всея Руси Тихон, который похоронен в Малом соборе (1925). Когда монастырь был закрыт (1926) и в нем был создан Антирелигиозный музей, а также размещены интернат, молочная ферма и пр. В 1927 году церковь Св. Серафима Саровского была перестроена и превращена в крематорий (архитектор Д. Осипов, ныне опять реконструирована под церковь).
С 1934 здесь находился Музей архитектуры Академии архитектуры СССР, с 1964 до недавних пор был расположен филиал Научно-исследовательского музея архитектуры им. А. В. Щусева.
 Елена Овсянникова
 
 
Гостиница «Ленинградская»
            Высотное здание гостиницы построено в 1949-1954 годах по проекту архитекторов Л. Полякова и А. Борецкого. Это не самый высокий из небоскребов Москвы (136 метров), но он отличается от остальных цельностью архитектурного решения.

Силуэт гостиницы проще, чем у аналогичных зданий. Фасады расчленены мощными, строгими лопатками, протянувшимися снизу доверху.  Шпиль же, завершающий постройку, перекликается с декоративной архитектурой Северного (Ярославского) и Казанского вокзалов. В этом проявилась подчеркнутая архитекторами преемственность отечественного ар-деко, тесно связанного с национальной версией модерна.
            Примечателен контраст с полосатыми фасадами небоскреба немногих, но очень крупных и заметных декоративных деталей, таких как  картуш над центральным входом. Интерьеры вестибюля и других общественных зон гостиницы также стилистически связаны с архитектурой двух упомянутых вокзалов. Их отделка вызывает ассоциации с теми же прототипами -  московским барокко XVII века, которое привлекало внимание и А. Щусева, автора Казанского вокзала, расположенного поблизости с гостиницей.

 Елена Овсянникова
Перепечатка и использование материалов данного сайта без ссылок на авторов текстов и фотографий запрещена
 
 
 
 
 
 

Добавить комментарий